Я о будущем не знаю,
Не могу понять того, что позади.
Почему бывает что-то;
Что ушло – ни встретить то и не найти.
Не узнать судьбы причины.
Слов молитв чужих мне часто не понять.
Мы Тобой, Господь, хранимы здесь.
Помоги нам против злого устоять.
Припев:
Тебе, Боже, спасибо!
Благословением Твоим живу.
Я получаю благодать,
Ты приходил за нас страдать
Тебе, Боже, спасибо!
Меня Ангелы хранили,
Окружив вокруг, но их не видел глаз.
Все болезни, дух уныний
Удалял Ты и меня спасал не раз.
Когда путь душе закрытый был,
То я чувствовала только запах роз.
Слабый дух, с Тобою слитый,
Знает что и как сказать Тебе, Христос!
Припев:
Тебе, Боже, спасибо!
Благословением Твоим живу
Я получаю благодать,
Ты приходил за нас страдать
Тебе, Боже, спасибо!
Тебе, Боже, спасибо!
Благословением Твоим живу.
Я получаю благодать.
Ты приходил за нас страдать
Тебе, Боже, спасибо!
Боже, спасибо!
Спасибо
8 Апреля 2015 г.
Комментарий автора: P.S. оригинальное название песни на английском: "I know how to say thank You"
Песню можно послушать по ссылкам ниже:
Вячеслав Переверзев,
USA
Родился в Украине, на Донбассе, г. Горловка. Другой сайт: http://stihi.ru/avtor/slavyan68
Прочитано 8598 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
