« Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его? С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости? Вот народы - как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он. Все народы пред Ним как ничто, - менее ничтожества и пустоты считаются у Него». Ис 40:13-17
«Но Он тверд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его». Иов 23:13
«Дух дышит, где хочет…» Ин 3:8
Над водами свободный Божий Дух
Носился при создании земли.
«Да будет свет!» -- сказал Господь и вдруг
Свет воссиял среди кромешной тьмы.
Сотворены за шесть коротких дней
День, ночь, земля, трава и твердь небес,
Луна и Солнце, сотни звезд-огней,
Все рыбы, птицы, звери, море, лес.
И в день шестой Создатель говорил,
Взяв прах земной и вдунув жизнь в него:
«Давайте человека сотворим,
Венцом творенья будет он всего».
Так сотворен был первый человек
По образу, подобию Творца.
Но, предав Бога, совершил он грех
И изгнан прочь от Божьего лица!
Господень образ исковеркан был,
Грехом залита чистота сердец.
И очень быстро человек забыл,
Каков на самом деле Бог-Отец.
И потекла безумий череда:
Убийца Каин, трав принесший сноп,
Ламех… И вот растлилась вся земля!
Скорбя, Господь послал тогда потоп.
Потомки Ноя, гордостью горя,
Сказали: «Имя сделаем себе!»
Но Бог ответил: «Строите вы зря»,
Смешав язык, рассеял по земле.
И Божью правду ложью заменив,
Служили люди твари, не Творцу.
Тела свои и души осквернив,
Путь потеряли к Вечному Отцу.
Евреям только лишь открылся Бог,
Провел чрез море и питал в пути.
Но также был печален их итог:
Тельца слепили, чтоб за ним идти.
И очень много долгих лет и дней
Был попираем ими Божий Дух.
Избив пророков и хлебнув скорбей,
Меняли Бога на творенья рук.
Пришел Христос, но узники греха
Ему кричали: «Злобный дух в Тебе!»
И возглас этот так и не стихал
От дней Христа до современных дней.
Служителей, учивших в простоте,
Бесчинно выгоняли с синагог.
На них со злобой клеветали те,
Кто Духа Божьего вместить не мог.
Крестовые походы в Божий град,
И инквизиция, что как паук,
Накрыла сетью верных Божьих чад,
Заставив пить их чашу страшных мук!
Сегодня так же, как во все века,
Есть те, кто хочет Духу запретить,
Создать барьер; их гордость велика.
Но Бог лишь знает: быть или не быть.
Хватает тех, истошно кто кричит,
Бесчинствует и делит, не любя,
Желая церковь в секту превратить,
Достойными считая лишь себя!
Но Бог есть Дух, Его не заключить
Ни в рамки, ни в собрания людей.
Где хочет – Там Господь и будет жить,
Давая жизнь и властвуя над ней!
Народы, как пылинка на весах!
Кто может волю Божью отменить?!
Бессильный, жалкий и ничтожный прах!
Как смеешь ты Создателя учить?!
Смирись пред Богом, поклонись Ему,
Иди путем добра, путем побед,
Ты заблуждения покинь тюрьму:
На твою душу Бог прольет пусть свет.
Не будь жесток, дай Богу в сердце власть,
Учись у Господа людей любить,
Чтоб в бездне сатанинской не пропасть,
Но со Христом навеки вместе быть!
Борисова Виктория,
Северодонецк, Украина
Приветствую вас. Мне 44года. В январе 2003 г покаялась в церкви ЕХБ "Путь спасения" г Северодонецка. В августе приняла крещение. Несу служение директора воскресной школы и служение с подростками. Замужем. Трое детей: Никита - 19 лет, Маша - 16 лет, Тимофей - 5 лет. e-mail автора:Valerika_2010@mail.ru
Прочитано 9064 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
